Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant. Duo Reges: constructio interrete. Dolor ergo, id est summum malum, metuetur semper, etiamsi non aderit; Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
Nulla erit controversia. Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Nihil ad rem! Ne sit sane; Nec enim, dum metuit, iustus est, et certe, si metuere destiterit, non erit; Quid est enim aliud esse versutum?
Expressa vero in iis aetatibus, quae iam confirmatae sunt. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur; Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris.
Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum; Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Primum quid tu dicis breve? Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti. Ac tamen hic mallet non dolere.
Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus maiores quam corporis. Res tota, Torquate, non doctorum hominum, velle post mortem epulis celebrari memoriam sui nominis. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Habes, inquam, Cato, formam eorum, de quibus loquor, philosophorum. Ita prorsus, inquam; Quae duo sunt, unum facit. Idem iste, inquam, de voluptate quid sentit? Eaedem res maneant alio modo.
Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur.
Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego? Quid censes in Latino fore? Quid enim? Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum? Immo videri fortasse. Haec et tu ita posuisti, et verba vestra sunt.
Quod equidem non reprehendo; O magnam vim ingenii causamque iustam, cur nova existeret disciplina! Perge porro. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Virtutis, magnitudinis animi, patientiae, fortitudinis fomentis dolor mitigari solet. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex. Ego vero isti, inquam, permitto. At certe gravius.
Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
